Троице-Сергиева лавра: гид по духовному центру России

Где находится

Лавра расположена в одном из исторических населённых пунктов Московской области — Сергиевом Посаде. Она находится прямо в центре города, между Ильинской улицей и проспектом Красной армии. Именно с этого проспекта можно зайти в обитель через главный вход — Святые ворота.

Знакомство

Это православный мужской монастырь, который посвящён Святой Троице. Действующая обитель находится в ведении РПЦ. Лавра связана с Сергием Радонежским, который в XIV веке основал здесь крошечную обитель, выросшую в важный культурный и духовный центр страны.

Сейчас это огромный архитектурный ансамбль, который в 1993 году пополнил список объектов ЮНЕСКО. Внутри крепостных стен, протянувшихся почти на 1,4 км, расположены соборы и церкви, монастырские корпуса, колокольня и другие исторические здания.

История

Основание обители восходит к 1337 году. Тогда Сергий Радонежский вместе с братом Стефаном построил крошечную обитель на холме Маковец. Сначала здесь была лишь келья преподобного. Вокруг неё постепенно сформировалась небольшая монашеская община, а затем была построена деревянная Троицкая церковь. После смерти Сергия в 1392 году ученики продолжили его дело. Со временем обитель стала одним из главных духовных центров Северо-Восточной Руси.

Троицкий монастырь быстро рос, а деревянные постройки сменялись каменными храмами. С появлением линии обороны в XVI столетии монастырь приобрёл ещё одну важную роль. Он стал хорошо укреплённой крепостью, имевшей стратегическое значение на северных подступах к Москве.

Особенно ярко в этом качестве монастырь проявил себя во время Смуты. С сентября 1608 по январь 1610 года монастырь около 16 месяцев выдерживал осаду объединённых войск, действовавших на стороне Лжедмитрия II. Но несмотря на многочисленные атаки, взять крепость не удалось, и враг отступил. В дальнейшем повреждённые здания восстановили, а строительство обители продолжилось. Во время Стрелецкого бунта в обители укрывался юный Пётр Алексеевич, а уже позднее именно отсюда уехал в Москву полноправным правителем.

Троице-Сергиев монастырь официально стал называться лаврой в 1744 году — согласно повелению императрицы Елизаветы Петровны. Это усилило значение и самостоятельность обители, дало ей новые привилегии.

Спустя два десятка лет Екатерина II провела свою секуляризационную реформу. Земли и крестьяне лавры были переданы в казну, а сама обитель переведена на государственное содержание, сохранив при этом значение крупного духовного центра.

Следующие века лавра продолжала расширяться, однако в советские годы история её как православной обители прервалась. Большевики закрыли монастырь в 1920-м, а здания передали музею и другим учреждениям. Но спустя 26 лет — в 1946 году здесь возобновились богослужения, а затем в лавру начали возвращаться насельники и паломники.

Стены и башни

Несколько веков обитель была не только средоточием храмов, но и мощной оборонительной крепостью. Её укрепления давали ей возможность эффективно обороняться, защищать подступы и контролировать территорию вокруг. Сегодня эти сооружения воспринимаются прежде всего как органичная часть архитектурного ансамбля, но их расположение и мощь хорошо напоминают о военном прошлом комплекса.

Современный облик крепости сложился в XVII веке, хотя изначально кирпичные стены появились здесь намного раньше — при Иване IV. Позднее цитадель усилили и модернизировали, превратив в одно из мощнейших оборонительных сооружений в государстве. Стены нарастили и сделали толще, им добавили ещё один ярус обороны, укрепили и перестроили узловые сооружения.

Первоначально крепость имела 12 башен, но до наших дней сохранилось на одну меньше. Двенадцатая — Соляная — была разобрана в XVII столетии, в 1960-х были обнаружены фрагменты её фундамента. Среди оставшихся особенно выделяется Пятницкая, построенная в 1640 году на месте разрушенной предшественницы. Она представляет собой восьмигранное сооружение высотой более 20 м с десятками бойниц. Другие башни тоже имеют интересные особенности, поэтому при прогулке вдоль стен стоит обратить внимание не только на храмы, но и на крепостные сооружения.

Что посмотреть

В архитектурный ансамбль входят более полусотни зданий разных эпох. Визит сюда — прекрасная возможность увидеть, как развивалась церковная архитектура в стране.

Троицкий собор

Это самый старый из храмов комплекса. Церковь, посвящённую Троице, построили в первой четверти XV столетия на месте более древнего деревянного храма. Инициатором её возведения был преемник Сергия — Никон. Она стала первым храмом монастыря, построенным из камня. Именно вокруг него впоследствии начал складываться весь ансамбль лавры.

Крестово-купольный собор — образец раннемосковского зодчества. У него сдержанные формы, компактный объём с тремя апсидами, щелевидные окна. Храм венчает всего один купол, а из украшений — лишь пущенный вдоль фасадов резной пояс. При всей лаконичности и скромных габаритах он выглядит монументально и величественно благодаря массивным стенам и высокому цоколю.

Главной святыней здесь считаются нетленные мощи преподобного Сергия, обретённые ещё при его строительстве. Сегодня они покоятся в нём рядом с иконостасом у южной стены. Церковь связана с важным наследием древнерусской иконописи: в её оформлении участвовала артель во главе с великим мастером Андреем Рублёвым. Икона «Троица» была написана специально для этого храма. 

Успенский собор

Крупнейший храм монастыря. Он наравне с Троицким формирует историческое ядро комплекса. Заложили его в 1559-м при Иване Грозном, причём монарх лично присутствовал на закладке. Завершили строительство уже после его смерти более четверти века спустя — промедление было связано с крупным пожаром, случившимся при строительстве.

Архитектурный образ святыни создавали с оглядкой на пятиглавый Успенский собор Московского Кремля. Храм повторяет его композицию, но по размерам несколько крупнее.

В отличие от более камерного Троицкого собора, Успенский сразу задумывался как большой парадный храм. Его массивные стены, луковичные главы на высоких барабанах и крупный центральный объём притягивают взгляд и создают ощущение торжественности. При этом декор храма тоже достаточно скромен: гладкие фасады украшает лишь аркатурно-колончатый пояс и резная входная группа. Внутри — росписи XVII века и золочёный пятиярусный иконостас с шедеврами древнерусской иконописи.

Рядом с собором находится небольшая каменная усыпальница Годуновых, где погребены сам царь Борис с супругой Марией, их сын Фёдор и принявшая постриг дочь. Первоначально монарха похоронили в столичном Архангельском соборе Кремля. Но в Смутное время при Лжедмитрии I останки без почестей перезахоронили. В 1606-м по воле взошедшего на престол Василия Шуйского семью Годуновых с подобающими почестями перенесли в лавру.

Колокольня

Самая высокая постройка ансамбля и его главная вертикальная доминанта — колокольня на Соборной площади. Высота её составляет 88 м — сооружение хорошо видно даже за несколько километров от монастырского комплекса.

Стройный силуэт, светлая окраска и богатый белокаменный декор делают звонницу одним из самых выразительных памятников русского барокко. Ярусы декорированы колоннами, картушами, изящными вазами и пилястрами. Одно из главных украшений — часы-куранты, изготовленные в конце XVIII века Иваном Кобылиным, мастером из Тулы. Завершает сооружение золочёная корона с крестом.

После революции историческая звонница лавры лишилась большинства колоколов. Самой большой стала потеря 65-тонного Царь-колокола, отлитого в середине XVIII столетия. Новый бронзовый Царь-колокол массой 72 т изготовили в начале нынешнего столетия. Весной 2004-го его установили на колокольне, и спустя полтора месяца он впервые зазвучал.

Церковь Никона Радонежского

Эта святыня пристроена вплотную к Троицкому собору — вместе с ним она составляет единый архитектурный ансамбль. Храм посвящён Никону Радонежскому, который после смерти своего наставника, отца Сергия, возглавил обитель и продолжил её развивать.

Под храмом находится место погребения преподобного, поэтому он имеет для монастыря ещё и мемориальное значение. Расположение здания рядом с Троицким собором подчёркивает связь двух настоятелей.

Церковь Смоленской иконы Божией Матери

Выделяется среди более древних построек комплекса своим почти дворцовым видом. Храм построили во время правления Елизаветы Петровны, а посвятили иконе Одигитрии Смоленской, почитавшейся в обители как чудотворная. На освящении в 1753 году присутствовала сама императрица.

Круглый храм с четырьмя глубокими криволинейными нишами отличается сложным силуэтом, что характерно для елизаветинского барокко. Торжественный и нарядный облик подчёркивают декоративные детали: выступающие скруглённые фронтоны, резные наличники, сдвоенные пилястры.

Духовская церковь

Храм, посвящённый Сошествию на апостолов Святого Духа, относится к самым ранним каменным постройкам монастыря. Материалом для постройки послужил кирпич, а декором — терракотовые пояса (например, фриз из балясин) в сочетании с поливными изразцами с растительным орнаментом. Это один из первых примеров использования для декора керамики в московском зодчестве. Апсиды дополнены нарядными белокаменными гирляндами с вставками.

Храм — символ восстановления монастыря. После разорения обители татарами в начале XV столетия преподобный Никон поставил на пепелище временную деревянную церквушку, а во второй половине того же столетия на этом месте возвели каменную.

Поскольку возведением занимались мастера из Пскова, в архитектуре здания соединились традиции двух школ — псковской и раннемосковской. Главная особенность святыни — симбиоз храма со звонницей. Колокольный ярус устроен прямо над потолком церкви. В самом здании нет верхнего освещения, поскольку под куполом нет окон. Свет попадает только через боковые оконные проёмы. Такой тип постройки называют «иже под колоколы». Специалисты считают, что Духовская церковь — древнейший из сохранившихся примеров подобного решения.

Церковь Рождества

Одна из самых нарядных построек монастырского комплекса — его надвратный храм, расположенный непосредственно у главного входа. Церковь встречает посетителей над аркой проездных ворот. Построили святыню на месте более раннего надвратного храма в конце XVII века на деньги купца Григория Строганова, известного мецената. 

Небольшой пятиглавый храм относят к одному из направлений московского барокко. Он заметно отличается от монументальных и лаконичных древнерусских соборов своим пышным убранством. У церкви золочёные многогранные главки со сложным силуэтом. Её фасады украшены белокаменной резьбой и полуколоннами коринфского ордера, фигурными раковинами‑розетками и карнизами. Особую выразительность храму придают восьмигранные окна, обрамлённые резными белокаменными наличниками.

Трапезный храм

Ещё одно необычное здание православной обители — нарядная церковь, посвящённая основателю, Сергию Радонежскому. Она объединена с большой Трапезной палатой — здания представляют собой единый комплекс, Трапезный храм. Его возвели в конце XVII века с благословения патриарха Иоакима. Указ о строительстве издали цари-соправители Иоанн V и Пётр I. При этом сама трапезная — не просто вспомогательное хозяйственное помещение. Кроме монастырских трапез, тут проводили торжественные приёмы и встречали высоких гостей.

Комплекс — яркий пример московского (нарышкинского) барокко. Он стоит на высоком основании-подклете и окружён открытым гульбищем. Фасады расписаны в руст (имитация кирпичной кладки) и роскошно декорированы резьбой, пилястрами и колоннами, а также сложным карнизом со скульптурными раковинами.

Церковь Зосимы и Савватия Соловецких

Эту церковь, украсившую комплекс в 1630-х, посвятили преподобным Зосиме и Савватию, двум основателям монастыря на Соловецких островах. Руководил строительством выходец из той самой обители, келарь Александр.

Архитектурой церковь заметно отличается от большинства храмов лавры: её форма отсылает к конструкции Преображенского собора на Соловках. Это единственный шатровый храм монастыря: над невысоким основным объёмом поднимается стройный восьмерик с высоким шатром, украшенным поясами кокошников. Фасады дополняют кирпичный и белокаменный декор, а поливные изразцы придают зданию особенно нарядный вид.

Храм и Больничные палаты, где жили и получали помощь больные и престарелые насельники, изначально задумывались как единый комплекс. Монахи могли попасть в церковь через западную паперть, не покидая здание.

Музей христианского искусства

Действует на территории лавры и занимает здание бывшего императорского дворца XVII века, в котором сохранились элементы исторического оформления. Основу собрания составили произведения из Церковно-археологического кабинета XIX века при Московской духовной академии.

Фонд музея включает около 20 тысяч экспонатов: иконы, картины, графические работы, образцы церковного шитья, древние книги и рукописи. Дополняют собрание украшения, реликвии и макеты храмов. Экспозиция показывает историю христианского искусства от ранних произведений эпохи Древнего Рима до живописи XX века.

Коллекция постоянно дополняется временными выставками, поэтому перед посещением изучите актуальную афишу музея. Выставочное пространство открыто ежедневно без выходных. Поскольку расписание может меняться из-за богослужений, стоит уточнить его на официальном сайте перед поездкой.

Интересные факты

Несколько фактов, которые помогут полнее раскрыть образ и значение монастырского комплекса.

Отношения с монархами

Многие страницы истории русского государства неразрывно связаны с обителью и её правителями. Известно, что Дмитрий Донской приезжал к отцу Сергию заручиться благословением перед своей великой битвой на Куликовом поле. Позднее обитель активно поддерживала московских государей. Здесь часто бывали русские государи, щедрые царские пожертвования становились частью монастырской сокровищницы и помогали развивать обитель.

Иван Грозный делал крупные вклады в монастырь и участвовал в строительстве ряда сооружений. Он также пожертвовал на золотой оклад для «Троицы» — образа, который Андрей Рублёв создал для Троицкого собора обители. Долгое время оригинал одной из величайших святынь древнерусского искусства хранился в Третьяковской галерее, однако с 2024 года шедевр снова занял место в иконостасе Троицкого храма.

В 1682-м 10-летний Пётр I с семьёй укрывались здесь, спасая свои жизни во время стрелецкого восстания. В 1689-м он снова приехал сюда в поисках помощи. Именно в лавре юный самодержец начал собирать силы для борьбы с Софьей, здесь он фактически стал самостоятельным правителем Руси. По преданию, именно с Петром Великим связано название угловой Уточьей башни в северо-восточной части стены — в честь каменной утки на верху шпиля, в которую юный царь любил стрелять.

Центр книжной культуры

Лавра на протяжении веков оставалась важным центром книжности. В монастыре переписывали рукописи, создавали богословские труды, собирали библиотеку. Среди книжников, тесно связанных с лаврской традицией и кругом иных московских монастырей, были в том числе известные Епифаний Премудрый и Пахомий Логофет, которые стали соавторами жития игумена Сергия.

К числу известных книжников, связанных с лаврой, относился и Максим Грек. Его мощи хранятся в одном из монастырских храмов. Позднее здесь располагалась столичная духовная академия, и до сих пор продолжают действовать типография и издательство.

Сокровища

Сокровищница (ризница) в основном хранит предметы, поступившие в результате вкладов русских монархов, представителей духовенства, дворянских семей. Здесь хранятся старинные иконы, книги, предметы из золота и серебра. Среди почитаемых святынь обители — частица Гроба Господня, а также Ризы и Пояса Пресвятой Богородицы. Здесь же хранится десница первомученика архидиакона Стефана.

Современное влияние

В XX веке лавра вновь оказалась в центре важных церковных событий. После возобновления монашеской жизни здесь проходили Поместные соборы РПЦ, в том числе Собор 1988 года, приуроченный к 1000-летию Крещения Руси. Во время торжеств состоялись канонизации целого ряда русских святых, среди которых были Дмитрий Донской, Андрей Рублёв, а также Максим Грек.

Связь с городом

Название Сергиева Посада тоже напрямую связано с обителью и её долгой историей. До XVIII столетия монастырь был крупным работодателем и вокруг него постепенно росли рабочие слободы. Их населяли торговцы и ремесленники, трудившиеся в обители, поставлявшие ей товары и продукты.

В 1782-м российская императрица Екатерина II объединила их и учредила единое поселение — Сергиевский Посад. Православная обитель, существовавшая здесь за четыре с лишним века до появления города, дала ему основу для названия, во многом определила его исторический облик и экономику. Интересно, что в период СССР город переименовывали, причём неоднократно. В 1919 году он получил название Сергиев, спустя 11 лет — в 1930-м был вновь переименован, уже в Загорск. В 1991-м ему вернули название, которое он носил до революции.

Когда лучше ехать

Лавра открыта круглый год, но наиболее комфортным для посещений считается период с конца весны до начала осени. В тёплую погоду можно спокойно осмотреть территорию монастыря, а затем продолжить прогулку по историческому центру Сергиева Посада.

Приехать лучше в будний день утром. В выходные, праздничные даты и летом на территории больше экскурсионных групп и паломников, а у наиболее известных храмов может быть очередь. При посещении музеев стоит заранее проверить часы работы и заложить дополнительное время на вход и осмотр экспозиции.

Для знакомства с комплексом стоит выделить 3–4 часа. За это время можно осмотреть основные соборы и церкви, пройтись по территории, посетить музей и внимательно рассмотреть экспонаты. Если времени мало, на внешний осмотр ансамбля и главных храмов понадобится около 1,5–2 часов, но такой вариант не позволит подробно познакомиться с экспозициями.

Советы туристам

Троице-Сергиева лавра — действующий православный монастырь, поэтому при посещении стоит учитывать монастырский уклад.

Поведение

На территории необходимо соблюдать тишину и уважительно относиться к богослужениям. Во время служб отдельные помещения могут быть временно недоступны для экскурсионного осмотра, поэтому маршрут лучше планировать с небольшим запасом времени.

Одежда

В храмы принято заходить в одежде, соответствующей православной традиции. Для их посещения женщинам рекомендуется надеть что-то с закрытыми плечами и коленями, покрыть голову. Мужчинам — отказаться от шорт, открытых маек, снять головной убор. В некоторых храмах могут действовать дополнительные требования.

Фото и видеосъёмка

Снимать внутри храмов и музейных помещений можно только там, где это разрешено правилами конкретного объекта. Во время богослужения от съёмки лучше отказаться. Не стоит использовать вспышку и фотографировать прихожан. 

Как добраться

Столица — удобная стартовая точка для поездки в лавру. Город Сергиев Посад находится недалеко от Москвы, примерно в 70 км. Доехать можно электричкой, автобусом, на личном авто или такси.

До города

Электропоезда из Москвы отправляются регулярно, а продолжительность поездки зависит от конкретного рейса. Обычная электричка идёт чуть менее 2 часов, экспресс же — почти вдвое быстрее.

Между столицей и Сергиевым Посадом есть удобное и регулярное автобусное сообщение. Время поездки на автобусе меньше 90 минут.

Из Москвы необходимо двигаться по М8 в сторону города Сергиев Посад. Расстояние от столицы по трассе составляет около 75 км, без пробок поездка занимает примерно 1,5 часа.

До лавры

Железнодорожный вокзал Сергиева Посада и городской автовокзал находятся рядом, поэтому независимо от выбранного транспорта дальнейший маршрут практически одинаков. От вокзальной площади до лавры чуть больше 1 км — расстояние легко преодолеть пешком за 10–15 минут.

Маршрут «Дорога в Лавру» 

Ещё один вариант пути до Сергиева Посада — пеший паломнический маршрут. Тропа «Дорога в Лавру» протяжённостью 120 км ведёт от Иверской часовни в центре Москвы до главного входа в Троице-Сергиеву лавру. Этот путь 600 лет назад прошёл сам преподобный Сергий, а также многие верующие после него. Воссоздали маршрут в 2017 году. Поход может растянуться на 6–8 дней в зависимости от темпа, но по дороге можно сесть на электричку. Подойдёт для активных туристов с хорошей физической формой, но отрезки пути может пройти любой желающий. Информацию о треке узнавайте на официальном сайте проекта. 

Чтобы не тратить время на логистику, можно выбрать готовую экскурсию или тур на сайте «Большая Страна» и отправиться в Сергиев Посад вместе с опытным гидом на комфортабельном туристическом автобусе.