Завтрак.
Отправление на Намский тракт.
Остановка в Мархе (Якутск – Марха: 15 км) — селе русских скопцов или «белых голубей». Осмотр домов этой крайне радикальной (с обязательной кастрацией) секты староверов.
Основание Мархи вошло в сюжет исторического предания тыгыновского цикла. Владыка Великой Туймаады Тыгын Дархан — прямой потомок Эллэя Боотура и наследник Мунняна Дархана, семейному уюту предпочитал седло боевого коня.
Старший же из семи его сыновей Марга был миролюбивым, хозяйственным и трудолюбивым. У него была одна особенная черта — он не любил демонстрировать свое превосходство и привлекать внимание людей. Марга отделился от отца и поселился в южной части Туймаады — Кильдямской долине, в так называемом Мархинском урочище.
Первая партия ссыльных скопцов в количестве 319 человек прибыла в Якутск в 1860 году. Из религиозных сектантов скопцы в Якутии были самыми многочисленными. Они занимались земледелием и отличались исключительным трудолюбием.
Составляя небольшую часть населения Якутской области, они стали крупными производителями хлеба. По архивным данным, в 1888 году на их долю приходилось 33% всего урожая зерновых.
Отправление в главную святыню якутского народа — Ус-Хатын (Никольцы – Ус-Хатын: 55 км).
Остановка в селе Кильдямцы (Марха – Кильдямцы: 23 км), знаменитом тем, что в годы Гражданской войны отряд под руководством Канина брал здесь ледяную крепость — усадьбу Иннокентия (купца Манньыаттаах Уола), разбогатевшего на поставках мяса бодайбинским золотопромышленникам. В книге Николая Якутского описан эпизод взятия ледяной крепости.
В Кильдямцах сохранились четырехскатные лиственничные рубленые дома скопцов конца 1890-х годов. Некоторые из них имеют статус памятников историко-архитектурного значения и охраняются государством.
Остановка в селе Никольцы — центр хлебопашества на вечной мерзлоте — осмотр старинных домов и ледников, часовни.
Сельскохозяйственное освоение вечномёрзлой земли — большой и трудоёмкий пласт жизни якутского народа. Такая работа занимает несколько месяцев и даже лет.
Посещение Музея землепользования им. И.С. Шарапова. Музей освещает историю выращивания зерновых, овощных культур, рассказывает о самых высоких показателях урожая, знакомит посетителей со знатными работниками сельского хозяйства.
По таблицам, схемам, картам можно проследить становление колхозов, совхозов, управлений сельского хозяйства. Здесь можно ознакомиться с выдающимися достижениями первых землепашцев, изучить деятельность первой машинно-тракторной станции, увидеть фотографии первых трактористов, девушек-механизаторов, знатных тружеников.
Чаепитие с оладьями в «балагане».
Ус-Хатын — это специальное культовое место, построенное для того, чтобы встречать Ысыах, традиционный народный праздник народа Якутии.
На огромной территории расположено множество построек: «ураса» — традиционный летний домик конусообразной формы, «сэргэ» — столбик-коновязь, имеющий сакральное значение.
Главный элемент Ысыаха — осуохай, традиционный хоровод. Танцующие встают в круг и движутся медленно по направлению солнца. Считается, что подобный танец отдает дань уважения матушке природе за то тепло и свет, что она дарит людям, пусть даже совсем недолгий промежуток времени.
Возвращение в отель.
Свободное время.